日志
贾又福艺术创作及美学思想之价值
一个具有善心、圣心的人与一个具有邪恶心灵的人，他所看到的同样一个东西其感觉是绝对不会一样的。在这、意义上，一方面，由“感--觉--生情--升华为崇高的精精神？变现为艺术作品一蕴涵深刻饿思想”这一思维模式．可以说是贾又福在艺术上成功的保证。而在另外一方面，通过“成竹在胸”、“取象不惑”，即通过“得意忘象”而进入更高层次的“立象以尽意“，而达到“无象之象藏于密”之境界，则又使得贾又福的山水画，成为内蕴崇高精神且具有图腾性质的符号——这个有着崇高精神的具有图腾性质的“符号”，通过他的“从师造化到造化在手”的艺术劳动，终于成为代表中国文化基本精神的意指性标志，成为升华现实人们思想与情感的载体，于是，也就是在这个意义上，贾又福一贯主张的“澄怀未象”、“以神法道”，“与天地参”而“神超理得”等作画原则，也即随之显现出非同一般的价值与意义——于是，这也就是说，在如上意义上，贾又福的艺术创作不仅仅只是民族精神的载体，同时，他的艺术创造也会因其所具有的内在的特定文化属性。将会作为一种共享文化资源，进入世界文化潮流。
无论是技法还是精神，贾又福都体会精深、见解独特。这就是贾又福宏深大美的绘画的魅力所在。他的绘画的价值与意义，随时间流逝，必将会辉光日甚。在绘画与可操纵性的权利意志联姻而形成的艺术风格遭到人们唾弃的时代，在艺术由的具有理想主义色彩的“宏大叙事”因自身的弊端而被文化学者和哲学家否定的时代，贾又福的画作所体现出的、所具有的“东西方艺术最大限度地相反相成”的巨大的震撼力，及其，其内中蕴涵着的中国人的以“气本体”为 目的道德建设因素．无疑困其蕴涵着特殊而深刻的有益当代文化发展的可以供人类文化共享的人文内涵．将必然会辉光日甚，并值得我们继续深入地去挖掘、去研究、去发现。
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