周文矩《明皇进酒欲醉图》欣赏

周文矩《明皇进酒欲醉图》欣赏

因为明皇见异思迁的关系，与杨妃闹别扭，虽然是千金宠爱集于一身，仍然有缺欠的地方，明皇因临时幸江妃（梅妃），与玉妃不见而散，成了两人关系的一个僵点，为此两人皆不快，如是酒成了减缓情感痛苦的媒介。图中的明皇可能因玉妃的不待见，自然也是借酒浇愁，虽然是举杯消愁愁更愁，但除了更进一杯酒还有什么法子。周文矩的《明皇进酒欲醉图》（黄楷夫工作室藏品）正是反映这个场景与片段，图中的明皇一如其太宗之魁梧，身形高大，或者无非是把三个小人画小的，更显唐朝领袖之高大、伟岸，玉带缠腰的。不过此时的明皇，已经是喝的过多了，但仍然是不肯停杯，两个娇弱的侍女一左一右，努力地扶持着圣驾，千万不要让陛下倒下，进酒的奴才虽然是一万个不情愿，仍然是不敢违圣意，跪着更进一杯酒，那酒杯是仿商周的器形，银质杯，有点银光之闪耀，奴才扭着头，不敢正眼一下明皇，因为是带有一点情结的，但毕竟是奴才，劝不了也没一点办法。背景有假山与花树，还有其它绿色的植物，相较唐朝的某些作品只图人物不绘背景，应当是相对丰富多了，但仍然是一石一树外，并无多的长物，虚空仍然占居一些画面，以更多的精力刻画与描绘主要的人物。

关于明皇与玉妃的关系对于后人是见仁见智的，白居易的《长恨歌》还有其它一些诗章反映此事迹，对于明皇过分的临幸杨妃，自然是引起一些人的不满，而且宫中宫女三千不要说临幸，连见圣颜的机会都没有，我们只要读一读“白头宫女在，闲坐说玄宗。”就知道当时有多少宫女是多么的伤感，不要说梅妃一人了。想想司马氏的羊车临幸的故事，我们就可以知道，“为君难”（注意引号，这可是家天下时代难堪的问题）。

绘品铃印：宣和中秘  晋府书画之印 日诚龙虎肖形龙印 宣和  宣和圆形双龙肖形印 世贞  赵佶题字：周文矩妙笔  丁亥御札 天下一人

文字写到这似乎是应当结束了，且慢，还有话要说，即说三醉图系列，那么这三幅相关连的图是异常的密切，我们想想唐朝的与以前绘画格式，往往是连绵的长卷，宫中的景致，那种故事是一个片段接一个片段地绘制在长卷中，而且我们知道的南唐的《韩熙载夜宴图》也是长卷，这是南唐绘画的一个总的格式，有点似近代连环画的意味，所以接着要说的是，此三醉图原本应当是绘在一个长卷上的，只不过后来的三家分晋，被分割装裱，而成今天这种观看现实，这个分晋的原因只能猜测，或者收藏的某个家族因儿女分家而各执一个片段，或收藏者因便于收藏而分割装裱之，真实的原因是无从得知，从绘品风格与场景情形来看，三幅周文矩的作品似乎是同一时间同一风格的绘品，三者拼接起来也是一幅完整的长卷，而且这三幅摹品的用绢与用色，用笔与线条的特质皆是惊人的一致性。

古画中有分割装裱的现实也是常见的案例，比如我们熟悉的呦呦鹿鸣，食野之苹之《丹枫呦鹿图》、《秋林群鹿图》两幅辽代的作品（见本博文章《丹枫呦鹿图》的绚烂之极》），其实原本是一幅，后来成了分割装裱的现实，它的原因与故事，目前尚不清晰，但两者的用笔与用色还有绢布，却有惊人的一致性。

对于古代绘品中的长卷，人们熟悉的还有晋顾虎头的《洛神赋》、《女史箴图》，唐阎立本的《历代帝王图》也是这个格式，其它就不举例了。

那么这一幅可以命名《三醉图》的长卷被疏理，我们就重新理解这个故事的前因后果，这样我们可以设定从长卷的右边开始，分别是贵妃醉酒，明皇进酒，李白醉归这样的故事次序，这样我们又能看到李白同志回到“家里”时，又发生了什么，于是讨好两个贵人的诗文也就诞生，这个时候的李白，写出了三首“赞美”玉妃的诗：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。 
    ——李白《清平调》

这三首诗原本可以成为李杨两人关系的润滑剂，却不想有小人的挑拨，成了李白最终离开长安的原因。（家林论艺）

博文就暂时结束了，因为还有更多的绘品等待着我们欣赏与理解，以便与诸位共享。