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浅谈中国黑白水墨画-黑与白的哲学

作者:张东林|发表时间:2013-08-27|阅读(44492)|评论(10)| 推荐(2)

       生活是创作的源泉,这是永远不可怀疑的真理,然而,“作画妙在似与不似之间”,“似”是说艺术创作源于客观现实;“不似”是指绘画应该与客观现实拉开距离。“似与不似之间”实际上是中国绘画艺术的一种意想造型观,通过对意想的追求,达到最追求的意境,两者均以“意”为主导,意是主观的,意和意境是经过主观意识的提炼,概括以后的客观现象,它体现了创作者的意志而给人以启示。在中国人的心中,宇宙是无极无名气无法用感官去把握的,人们只能通过心灵的静观方可领略的宇宙的本源,依靠内心的感悟去把握这个世界。


       中国传统的色彩观念体现于“黑白”,黑白是太极、阴阳。老子说:“知其白,守其黑,为天下式。”白,昭明也,黑,玄冥也,知其昭明守其玄冥,不自炫耀,人皆法之,中国画家则把墨称之为五色,即中国画中的焦、浓、重、淡、清,是指墨与水的融合所造成的变化。清初画家石涛留诗一首:“墨团团里黑团团,墨黑团团天地宽;试看笔从烟中过,波澜转处不需完”。在中国的现代黑白水墨画中,除黑白之外并无他色可言,这种思维的方法,趋向于人的内心世界,画家对客体的存在,不单上作为描述的对象去认识,而是更注重画家心灵意念的显示。画家主体与自然客观的联系,不单是反映画家感官的认知,而是更注重表现画家身心的观照,其绘画做作的表现,并非是画家的视觉对外部世界感知观察后所描绘出来的物体表现,而是更注重画家与自然的融合,是完成画家之修养的结果。更具体的说,绘画作品是画家对客体进行意念筛选和同化了的视觉形象,是画家在与大自然的契合点上找到了表现自我的天地。


       黑白水墨画,它天生的精神占绝对优势,显示出很高的创作性,在画家的眼里,“形”上物体的物质外貌;“理”是物象内含的精神;“意”是画家自身的概念。在这里,“形”的精细正确是无意义的,正象宋代大画家苏东坡诗中所云:“论画经形似,见与儿童邻。为诗必此诗,定知非诗人”。凡作画者,得其形不如得其势,得其势不如得其韵,得其韵不如得其性,称“性”之作,巧于心,寓于境,直参造化。一个画家,若能在高层精神领域之中作超越时空的漫游,便会明白作画离不开人的精神,人的最高境界是“静”,“静”的条件是“不欲”,无欲故静,主静立人极,黑水墨画中的玄冥幽深,其哲学境界正是老子的“玄之又玄,众妙之门”。高度抽象的精神境界中,进行高度艺术境界的大化而得。黑白水墨画中的黑白,并不是常人所理解的白,白乃是画,它富于抽象精神的内涵。体现白的精神内涵是守黑,在黑上做文章,使黑与白产生必然的“形而上”的精神生发,使白成为辽阔自由精神漫游的空间。“色是空里色,空是色里空,空色相即离,妙在不言中”。色不是固定的实体,空也不是什么都没有,在禅学中,空即是色,色即是空,黑也是白,白也是黑。荷兰的油画家伦勃朗,计黑当白,知黑守白,虽然与中国画的黑白运用相反,但其精神的内蕴是一样的,法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵。知白守黑与知黑守白都是使黑与白二者产生必然的精神联系,明乎其理,黑与白的处理便可随心所欲。


       艺术的背后是哲学,艺术向高深发展,必然向高层面的哲学延伸。中国水墨画重在内美、静美,贵在内在精神通明透彻,不贵勉强做作。中国水墨画的黑白强烈、凝重、简洁、明快和那无限的空间,其艺术魅力是色彩绘画无法代替的。黑白世界,神秘而深奥,它具有一种宗教式的和谐与纯净,让人们从超长的寂静之中感受到真正的自我。这种境界,与老子的“为无为,事无事,味无味”的哲学精神是息息相关的,即不妄为,不妄事,不妄求味,而是从极淡泊中品位出来。这种无为的意识,是一种不求然而然的自然流露,是艺术家真意的潜层流淌,是艺术家在不受干扰的情况下而爆发出的精神火花。所以唐代怀素“狂来轻世界,醉里得真如”的颠笔醉墨,就成了中国一千多年来为人称道的不朽艺术范例。中国水墨画的黑白中,此中有彼,彼中有此,彼此矛盾而化为和谐才是高层次的美学体现。佛学中的“不二法门”想到的是生与灭,它的反面是不生不灭这种认识进入了高层次的思维。而中国水墨画的黑白画面中的虚实关系,要做到大实的强烈、醒目、严整,又要有大虚的空灵、储蓄、活泼,虚而不失其实,实而不失其虚。黑白和谐,实乃艺术上的“不二法门”高层次也。“佛为心悟,新因有佛迷”,把佛当作实体,反而悟不到佛,这是因为佛之妙心体现为真性情,所谓“见性成佛”,强调的是人的精神,虚而灵,空而妙,妙而悟,悟而得,乃是得而不住得的悟道方针。

       黑白在画家的眼里,黑与白是极色,它能包容万物中的五光十色,“玄之又玄,众妙之门”,“玄”为黑,“玄之又玄,众妙之门”即为“道”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。所以说玄黑素白,博大精深,互根互生,相互转化,对立统一。所以黑白水墨画如同太极双鱼图那样概括,又似八卦组成六十四卦那样变化丰富而莫测。黑白水墨,朴素无华,其艺术语言,从某中意义上讲,是永远没有极至的,它存在着众多的未知因素,所以中国黑白水墨画留给人们的是无穷无尽的追求。

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评论(10个评论)
雷家林书画 2017-04-25 19:21:35
wang009437 2017-01-10 19:55:29
“黑”就是“玄”,这是一种字解。与“道”之“玄”不沾边。道之玄,非“常”玄。要不,刘备叫“玄德”,就是叫“黑德”了。那他不是自称黑心人?老子在描述“道”的时候,找不到一个词来说明,故用一个“道”字,他这个“道”,也不是人们常说的“道,非常道。他在描述”道“的深奥的时候,找不到一个适当的词,故用一个”玄“字。这在老子《道德经》中他已说明了的。其实农民倒懂得这个意思,常说土语”你说得好玄哟“。故水墨画只是一种画法,与老子的”道“不沾边。说是画之道,倒可以说得过去。因任何事,都有其”道“。
wang009437 2016-11-09 09:44:44
以黑白表述世界,无黑白也。黑即白,白即黑。故黑非常黑,白非常白。
wang009437 2016-11-08 20:47:06
黑之黑,非常黑;白之白,非常白。以黑白表述世界,众色皆为黑白也。浓为黑,淡为白----黑中有白,白中有黑。故那个太极图,黑中有一白点,白中有黑点是也。用墨作画,与用色作画,并无二至。赤橙黄绿青兰紫,任用一色,均可像用墨一样作“水色画”。非独墨可。多色作画方便罢了。
wang009437 2016-11-07 18:48:28
道之道,非常道。玄之玄,非常玄。画,取悦而已。
李森山书画 2015-12-13 17:31:40
论述精辟 见解独到  引经据典  波澜壮阔  游走于黑白之间  似乎在下围棋  又似乎在讲道德经  又似乎在说艺术 似与不似之间  游刃有余 包罗万象 佩服
圈儿圈 2015-04-01 16:23:44
太赞了
立马所 2015-03-04 08:24:53
很好,涨姿势了
张东林 2013-12-17 12:40:20
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yilei 2013-11-24 17:35:56

说的好!艺术本身就来源于生活