日志
彼时画家与此时画家
“彼时”，就是“那时”。那“那时”，是什么时候呢？“那时”就是很远的时候；那“此时”又是什么时候呢？“此时”，就是“现在”，或者是指当下。“彼时”“此时”，大至上也就是这个意思吧！当然了，“彼时”“此时”，也还是个时间单位，于是乎，在这个“单位”里，自然就会有故事诞生了。如题所示：“彼时”的画家，就是“那时”的画家了。而事实上，说到“那时”的画家无论是从个人的修养、情操、画境上，都与“此时”的画家有很大的不同。
比如，世人都知道张大千是一位包容性很强的画家，但是你很少看到过大千以虎示人的题材，为什么？那是因为他们家的二哥以画虎而闻名遐迩，大千怎么能与自己的手足争名夺利哩！这就是手足情。
比如，北京传是春拍上一幅徐悲鸿的《猫》。形象生动、调皮。尤其是上款：“志摩多所恋爱，今乃及猫。鄙人写邻家黑白猫与之，而去其爪，自夸其于友道忠也。”不仅道出了艺术家之间的友情，也写出了一段文坛旧故，十分惹人注目。
这幅《猫》，是徐悲鸿1930年为徐志摩所画，纸本立轴，尺寸为84厘米×46厘米。曾是上海人民美术出版社的旧藏，而之前从徐志摩处如何流出，收藏它多年的主人是谁，现在还没有找到确切史料。
彼时，1929年4月10日国民政府教育部在上海举办“全国第一届美术展览”，展览会总务常务委员有徐悲鸿、王一亭、李毅士、林风眠、刘海粟、江小鹣、徐志摩。委员徐志摩还要负责和陈小蝶、杨清馨等人一起出版编辑《美展汇刊》。4月22日，徐悲鸿的《惑——致徐志摩公开信》在《美展汇刊》上发表，和诗人就西方现代主义艺术的“真伪”、“是非”展开争论，想辩出一条中国绘画艺术的出路。徐悲鸿以“庸”、“俗”、“浮”、“劣”等字眼否定了马奈、雷诺阿、塞尚和马蒂斯，声言如果政府购入他们的作品，他即“披发入山，不愿再见此类卑鄙昏聩黑暗堕落也”。徐志摩回写给徐悲鸿一篇《我也“惑”》来为塞尚的艺术辩护，除了表明他完全不同的艺术立场，文章第一段末尾还有看似闲笔的一句：“说到这里，我可以想见碧薇嫂或者要微笑地插科：真对，他是一个书呆！”激烈争论之下，仍不避家常的玩笑。争论后又以画相赠，证明两人无私无褊狭。徐悲鸿因何画《猫》相赠，那是因徐志摩曾有一篇写猫的文章在前。这就是文人之雅量啊！
比如赵孟頫与管道生，可是一对夫妻艺术家唷！夫君是一代大书法家；妻子是中国古代量著名的女画家之一。共同的爱好，也成就了他们美好的姻缘。管道生出名的不仅仅是她的画，那首古今绝唱的《我侬词》，也出自管夫人的妙手：“将一块泥土，捏一个你，塑一个我。然后打破打散再团再炼再和，再捏一个你，再塑一个我。那其间就是你中我，我中有你”。这是爱的乐章，夫妻之情。
这些都是那时艺术家的做派，传到今天也仍然有值得我们回味的地方。
而现在的艺术家，动不动就是“新八怪”、“新概念”什么的。就是这样子叫了，也都是在前人的树阴下说大话的。
比如，我们从来就没听说过的一位画家的作品，突然出现在艺术品拍卖行，一下子就能拍得上百万人民币标的，这听起来就象小说情节一样。
比如，现在的艺术家，你不能去评说。当然评说过以，只能是在表彰大会这样的场子里去评说。
彼时的画家，无论穷困与富足，闲情逸致的高雅之态未变。
现在的画家，无论穷困与富足，俗不可耐的大师之名遍布。（仲敬）
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