蓝丽娜漆画《净土》

漆画《净土》

60×60cm

蓝丽娜文集

《一画一世界 一笔一菩提》

第40章

净土

如果从黑暗走向光明，

可以得大解脱大自在，

我们为什么不追求光明？

檀那波罗蜜可以走向光明，

尸罗波罗蜜可以走向光明，

羼提波罗蜜可以走向光明，

毗离耶波罗蜜可以走向光明，

禅那波罗蜜可以走向光明，

般若波罗蜜可以走向光明，

方便波罗蜜可以走向光明，

愿波罗蜜可以走向光明，

力波罗蜜可以走向光明，

智波罗蜜可以走向光明。

《人民日报》1992年1月16日报道《那一片极乐净土──参观“蓝丽娜漆画展”有感》

见惯了现代艺术中的喧哗与躁动之后，走入蓝丽娜的漆画世界，会感到分外明澈与醇和。

这里并非没有灼热的激情与深沉的思考，也不是为画种范式所约束──融和了传统与现代的漆画，胸襟本来就深远而浩大。只是那深刻与热烈，经由一腔女性的心血浸润，泻淌到画面上时，已经变得节制而内在。也许这样反倒平添了一种魅力。

《旧网上的留言》、《黄颜色飘起来》乍看不过是一种小情调的点染，然而在以黄颜色对感观作愉悦和激奋的效果中，更寓含着作者对于黄色文明的理解和情绪。《人体二号》本似一幅随意而飘逸的人物画，那背景的枯荷，却透出一种思索：成熟后的悲凉，难道就不比肤浅时的绚烂更为壮美?自然、人体、事业乃至文明，都关涉在这思絮中。但若想找一个最准确地描述女画家心态的意象，我还是瞩目于那幅《净土》。尺许见方的画面象征着三重世界：亮中带暗的人界、黑暗艰难的魔界、澄清纯明的极乐世界，喻于人生必须历经地狱才能走向乐境。也许蓝丽娜用以指代地狱的视像符号不够狞厉，从而使这种寓意显得晦涩，然而我们应当体味作者的苦心：她的气质不许她让丑恶闯入艺术。确实，在蓝丽娜的眼中，极乐的世界只有在智能和灵性的自由天地──艺术之中才可能存在。这就难怪画展中那些色调最为斑澜瑰丽的作品，总是取材于艺术──来自“戏的印象”，来自京剧脸谱，来自原生的或变形了的民俗艺术：她那个民族的精美服饰造型，已被她按自己的感觉重组过了……等等。

蓝丽娜的创作意念是如此强烈充沛，三十几件作品中都有她独特的意匠与追求。《树林》的装饰感、《男人与女人》的构成韵味、《冬之树》的色调氛围、《三角梅开了》与《玫瑰色的抒情曲》的线条色彩之美……显示于其中的才分和灵性并非语言所能完全道出。蓝丽娜曾说她是艺术上的幸运儿。我以为她最大的幸运却是，她在事业上已长成，对社会人生已有较为丰富的感受之后，才皈依漆画艺术，走上专业之途。这使她幸免于刻板的教程和学院派戒律对于学艺者在人格未成熟时可能有的束缚和限制，保持了心态的活跃。因此，尽管孜孜以习，已使她在运用传统漆艺上有了不浅的造诣，她却能时时留意使这些手法产生与人不同的意趣。

值得称道的还有她的勇气──这曾不只一次地显现在她为追求艺术而‘‘破釜沉舟’’的选择中。以一个从艺资历尚浅的青年女性，她现在又敢于推出当代中国漆画界的第一个女漆画家个人展。在我看来，这是又一次‘‘破釜沉舟’’：表明尚无职业的女作者对于漆画艺术已经以终生相许而义无反顾了。

为了那一片净土，这值得。

蓝丽娜在艺术上走出了自己的路。

但愿她在今后取得更大的进步。

作者谭华孚（福建师范大学传播学院院长、博士生导师。）

蓝丽娜漆画《净土》1994年入选由中国佛教协会和中国海外交流协会联合举办的“中国佛教文化展”，法国巴黎展出。

法国《欧洲时报》1994年2月19日刊登蓝丽娜漆画作品《净土》。

1998年为捐赠中国佛教协会组织的抗洪赈灾捐赠作品。

修行是在修改生命的密码，是在改变人生。——蓝丽娜